依据传统丧葬习俗，父母逝世后子女需披麻戴孝，以表达对逝者的敬重与缅怀。但披麻戴孝具体指什么？这与五服制度有何关联？丧礼中亲属为何需穿着孝服？孝服包含哪些颜色与类型？
亲人去世为何要披麻戴孝？这一习俗从何而来？

披麻戴孝的传统源于古代五服制度。相传古时麻布易得，且人们情感表达较为含蓄，常通过有形之物传递无形之情。因此父母离世后，子女会身着粗麻衣物，象征无暇顾及仪容的悲痛与对逝者的追思，逐渐形成披麻戴孝的丧葬传统。

为何守丧需穿孝服？这与五服制度有何联系？

传统社会重视人伦辈分，五服以父系宗亲为基础，将血缘亲疏划分为五等。以逝者为中心，关系层级如水波般向外扩散：直系血亲上至高祖父母下至玄孙，旁系血亲延伸至族兄弟姐妹。五服之外称“无服”，即无服丧义务。

五服亲属该穿何种孝服？简言之，五服指五种孝服制式，依血缘亲疏决定服饰样式与服丧时长。通常关系越亲近者悲痛愈深，需穿着最粗重简陋的孝服表达哀思。按亲疏排序依次为：“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”。斩衰多为子女为父母或妻为夫服丧所用。

需注意的是，服丧期间并非始终穿着同一等级孝服。随时间推移会更换至下一层级，称为“变服”。例如儿子为父服丧，初始穿斩衰，百日后可改穿齐衰，随后在对年、三年及合炉仪式时逐步更换至更轻级孝服，最终恢复常服。此过程象征悲痛随岁月渐次减轻。

哪些人需穿孝服？传统孝服有哪些颜色与种类？<br/>随着时代演变，孝服制度日趋简化。现今台湾多在丧礼现场穿戴孝服、孝帽并持孝杖。常见孝服包括麻布衣、苎布衣、蓝布衣、黄布衣、红布衣等，穿着规则仍依亲疏关系而定。

但“十里不同风，百里不同俗”，各地习俗存在差异，具体孝服样式及穿戴方式请以当地风俗或礼仪公司指引为准。传统孝服穿着对象可参考下表：

麻布衣：儿子、媳妇、未嫁女、长孙、长孙媳
苎布衣：出嫁女、孙辈、侄辈、外甥辈
蓝布衣：曾孙
黄布衣：玄孙
红布衣：来孙

孝服可否穿黑袍？穿着孝服有何禁忌？

传统孝服制度以具象化形式呈现血缘亲疏与哀悼程度。近年来台湾文化日趋多元，受佛教影响，现代丧礼中常见家属统一穿着黑袍（类似佛教徒礼佛所穿“海青”）并佩戴孝志，以此替代传统孝服。
黑袍的兴起虽对传统形成冲击，但弱化了阶级观念，打破男尊女卑思想。因此无论选择何种服饰，只要家族达成共识皆为适宜之举。
穿着孝服并无特殊禁忌，但因款式多为长袍，如厕时需留意下摆，避免蹲坐时沾染污渍。
以上为披麻戴孝、五服制度与孝服的相关说明。若需礼仪服务咨询，如接体仪式、殡葬服务、塔位安置、迁葬事宜、灵骨塔与墓园导览等，欢迎联系济南陵园网0531-82988098，我们将提供专业协助。