1、白色代表善业

　　我们学佛了就知道，白色代表善业。亲人命终之后，上了黄泉路，子孙能帮到他的只有善业。孝子贤孙全身是白衣服，就代表子孙全身上下都是善业。

　　因为子孙的血脉来自于祖先，我们每一个人的基因、血缘、身体发肤，都受之父母。所以当子孙全身上下都充满善业的时候，这对祖宗才是有真实利益的。

　　所以送亡人时，吃的饭都叫“豆腐羹饭”，特指素斋，即没有荤腥的斋饭。对于亡者来说，家里哪怕为他杀一只鸡、宰一头猪，给他带来的恶业都是相当重的。

　　反过来说，如果一个人不能善终，不能死得其所，不能“寿考”（五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终），那就说明这个人活着的时候没做好。

　　若要“善终”，不仅对他自己有要求，对子孙也是有要求的。所以子孙要修善积德，不能为恶作伥，否则的话，无颜面见祖先，拿什么去祭奠他们呢？

　　是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。

　　何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。

　　2、中国的祭祀文化非常高明，从国家到个人都注重祭祀。这是我们中华文明几千年来的核心文化，也是中国传统文化很重要的一个环节，甚至是基本性的一部分。因为人死为大，不能开玩笑的。

　　对于一个咽了气的人，他的生命前途是什么决定的？一是他自己的业力，二是跟他有缘的人。俗话说“穷家富路”，那我们根据什么来帮助、祭奠祖先呢？

　　作为子孙，我们能不能从头到脚都是善业？这个很重要的。所以要把白色孝服、豆腐羹饭这种象征性的概念变成实际行为，而不是空图其表，这是要看平时的行为的。

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